¿Qué ha sucedido en el Monte del Templo en el 2015?

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Árabe hispanoparlante” con un tipo de tono “Corrector”

    El Movimiento Islámico del norte de Israel, liderado por Raed Salah, paga miles de dólares a cada uno de los que participan en los disturbios en el Monte del Templo. El dinero proviene de Qatar y de Fondos islamistas. Los alborotadores convirtieron la mezquita de Al-Aqsa en un refugio en donde duermen. Las mujeres contrabandean bajo sus faldas fuegos artificiales los cuales son disparados contra la policía israelí. En el Monte del Templo todos colaboran con todos: la OLP (Fatah), Hamás y la rama norte del Movimiento Islámico, todo para detener la expansión de las visitas de  judíos al Monte.

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    En 2015, el Ministro de Seguridad Pública de Israel estudió la posibilidad de cerrar temporalmente el Monte del Templo para los musulmanes, condicionando su reapertura hasta que los judíos también puedan visitar el lugar con seguridad. Los judíos, y también los turistas, no pueden rezar pero si visitar (solamente en horas muy limitadas). En conversaciones privadas con el Waqf (el administrador musulmán del lugar) les insinuaron: ¡Ustedes están jugando según las reglas de los extremistas judíos, la continuación de la violencia podría conducir a la división de las visitas en el Monte, como en la Cueva de los Patriarcas (Hebrón)!

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    Este es el problema en el Monte del Templo de Jerusalén: dinero de Qatar y de Fondos islámicos en todo el mundo son donados a la rama norte del Movimiento Islámico. Encabezados por el “Jeque de Al-Aqsa”, Raed Salaj, pagan miles de dólares al mes a cientos de mujeres y hombres, miembros de los “Murabitat” (los y las que se sitúan en las barricadas), que se ubican durante meses en el Monte del Templo. Aparentemente, se trata de grupos inocentes de estudio que se “encierran en el Templo” para profundizar sus estudios. En la práctica, insultan y agreden a paseantes.

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    Los Murabitun o Murabitat son coros de mujeres y hombres que maldicen e insultan a todo el que no sea musulmán, estallan a gritos de “Allahu Akbar” rodeando a los grupos judíos y cristianos que visitan el Monte. Los agresores reciben sueldos. A veces, los gritos agresores continuan durante horas. Los agresores instan a los visitantes judíos a acortar su recorrido establecido en un tiempo mínimo, lo más importante es salir de ese lugar en forma segura. Esto es lo que ha sucedido, durante más de un año (2014-2015), provocando que las visitas no musulmanas al Monte sean extremadamente limitadas.

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    La Mezquita de Al-Aqsa (2015) se convirtió en un refugio de alborotadores y en un depósito de armas livianas: piedras, maderas, barras de hierro y cócteles molotov. Lo último, al igual que en otras zonas de Jerusalén, son los fuegos artificiales. Los musulmanes disparan (los fuegos) directamente contra los policías y los visitantes judíos. Los fuegos artificiales, que contienen polvo explosivo negro, han sido comprados y subvencionados por funcionarios del Hamás y Fatah. A diferencia de los rezos judíos en el Monte del Templo, los cuales los gobiernos israelíes han prohibido terminantemente, el libre acceso al Monte ha sido asegurado.

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    Los fuegos de artificio que disparaban los musulmanes en el Monte del Templo (2015-2016) contra visitantes no musulmanes, son metidos al lugar a escondidas, en las ropas de las mujeres musulmanas. Por respeto, nadie las revisa. Los manifestantes llegan al Monte unos días antes que la policía decida restringuir a la edad adulta de los fieles, a los que se les permite entrar en el Monte del Templo. Cuando la “dilución” (impuesta por Israel) es activada, en idioma policial, los manifestantes radicales ya se encuentran allí, en las profundidades de la mezquita, tras haber dormido allí una noche o dos.

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    Para los musulmanes hay una conexión entre el “Al-Aqsa está en peligro”, los “judíos contaminan la islamidad de Jerusalén” y los miles de judíos que desean visitar el Monte del Templo. Cuando se trata de visitantes judíos ortodoxos, incluso si se comportaban de forma disciplinada e inocente, los musulmanes enloquecen y así lo vemos en los disturbios 2015-2016. Los policías pedían que se impidiese por completo la entrada de los incitadores de los Murabitat, pero al ser árabes-israelies de la Galilea, no tenían la posibilidad legal para hacerlo. En setiembre 2015, Israel declaró a los Murabitat como una organización ilegal.

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    La principal herramienta utilizada por la policía israelí para calmar la violencia que partía desde el Monte del Templo y que vivimos durante esos meses era la “dilución”, permitiendo solamente las visitas al Monte de fieles mayores a 40-50 años. El problema es que eso desbordaba los disturbios hacia el margen de la montaña de la Ciudad Vieja. El Ministro de Seguridad Pública israelí (2015), Itzjak Aharonovitch, decidió anunciar que consideraría cerrar temporalmente el Monte para los musulmanes, si los judíos no podían visitar el Monte de forma segura. Al final no sucedió… Pero si, amedrentó a los violentos allí.

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    En 2015, Arie Amit, ex comandante policial del distrito de Jerusalén, dijo que los políticos israelíes “engañan al público ya que repiten insistentemente que el Monte del Templo está en nuestras manos, lo que es un engaño y un fraude. El Estado de Israel no es soberana en el Monte del Templo. Es verdad que hay presencia policial, pero ella es muy limitada…”. “En el Monte se lleva a cabo el robo de antigüedades y construcción ilegal… y todo lo que te puedas imaginar y mientras tanto la Autoridad de Antigüedades de Israel y las nacionales no levantan un dedo”.

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    En 2015, Arie Amit, ex comandante policial del distrito de Jerusalén, dijo que “jóvenes (musulmanes) jerosolimitanos utilizan la mezquita de Al-Aqsa cínicamente convirtiéndola en la base para atacar policías, contra visitantes y turistas… Y es un enorme almacén de municiones. No hay ninguna razón para evitar que la policía entre allí, se deben ejecutar arrestos y tratar con ellos, con la mayor severidad posible. Si somos soberanos, por favor dejemos de tener miedo”. Amit,  que es laico, dijo estar enojado por las limitaciones a las visitas de los judíos y consideró “un error histórico” el prohibir el rezo judío allí.

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    El Comisario policial israelí (retirado) David Tzur recordó, en 2015, que el Monte del Templo ya experimentó períodos más difíciles, con disturbios violentos, incluyendo muchas muertes, en octubre de 1991. Hizo hincapié en que la policía irrumpe hoy, en el Monte del Templo, con mayor frecuencia que en el pasado, y rechazó el mito que afirma que “no se penetra en la mezquita”: “Es cierto que somos sensibles pero nunca hemos vacilado a la hora de entrar cuando es necesario, y si se necesita hoy, por favor… que entren”, dijo. En pocas ocasiones, la policía israelí penetró en las Mezquitas.

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    Avi Dichter, ex Ministro de Seguridad Interna de Israel, dijo en 2015 que la entrada por la fuerza dentro de la Mezquita va a jugar a favor de los manifestantes. “Cuando uno entra a Al-Aqsa, tú sabes donde empiezas, pero no sabes dónde terminas”, “llevar a cabo un enfrentamiento contra los manifestantes en Al-Aqsa es algo más conveniente para ellos. Espéralos, pacientemente, desde afuera. Tú siempre tendrás más oxígeno que los que están adentro. Al final ellos saldrán. No se trata de una zona de entrenamiento, sino de una zona super sensible, religiosa-política, y se debe tener esto en cuenta”.