¿Los Cruzados asesinaron judíos?

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    La convocatoria y la subsiguiente predicación de la Primera Cruzada inspiraron un creciente antisemitismo entre las poblaciones cristianas europeas. En algunas partes de Francia y Alemania, los judíos eran percibidos como enemigos equivalentes a los musulmanes. Además, sobre la base de afirmaciones de los Evangelios, se los hacía responsables por la crucifixión de Cristo, y eran mucho más visibles para la población que los distantes musulmanes. La predicación de la Primera Cruzada hizo que muchos cristianos se preguntasen por qué debían viajar cientos de kilómetros para luchar contra los no creyentes, si ya tenían grupos así viviendo cerca: los judíos.

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    Además del odio ancestral  dirigido por la iglesia contra los judíos, también es posible que las masacres cruzadas contra los judíos se vieran motivadas por su necesidad de dinero (suministros). La Primera Cruzada (1095) movilizó a millares de campesinos pobres. Las comunidades judías de Renania eran relativamente ricas, en parte debido a su aislamiento y en parte porque, al contrario de las comunidades cristianas, que podían trabajar las tierras, los judíos podían dedicarse legalmente al negocio del préstamo de dinero. No había ocurrido una persecución de cristianos contra judíos desde las expulsiones y conversiones obligadas de judíos del Siglo VII.

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    Antes de las Primeras Cruzadas (1095) ya se habían producido persecuciones regionales contra los judíos, como la de Metz (888) o Limoges (992). Los cristianos también habían perseguido a los judíos en el año 1000 a consecuencia de la llegada del primer milenio. La llamada de Urbano II a la Primera Cruzada fue un nuevo capítulo sobre las persecuciones contra los judíos. Sigeberto de Gembloux escribió que antes de luchar en “una guerra por el Señor” era esencial que los judíos se convirtiesen y, que los que se resistiesen fueran “desposeídos de sus bienes, masacrados y expulsados de las ciudades”.

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    Los primeros brotes de violencia contra judíos, durante las Primeras Cruzadas, tuvieron lugar en Francia. En junio-julio 1095, las comunidades judías de Renania fueron atacadas, aunque no quedó registrado en las crónicas de la época quiénes fueron los grupos de cruzados que participaron en estos ataques ni quiénes fueron sus líderes. Algunos judíos se dispersaron en dirección este, buscando escapar de la persecución. Por entonces, la animosidad cristiana contra los judíos llegó a su punto más alto cuando miles de miembros franceses de la Cruzada de los pobres llegaron a la zona del Rin sin apenas provisiones. Saquearon y mataron.

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    No todos los cruzados sin provisiones recurrieron al asesinato de judíos. Algunos utilizaron la extorsión, como al parecer hizo Pedro el Ermitaño. Si bien no existen fuentes que este radical predicase contra los judíos, portaba una carta de los judíos de Francia dirigida a la comunidad de Tréveris, en donde los exhortaba a entregar las provisiones que Pedro y sus hombres necesitaban. Según el cronista judío, Solomon B. Simson, los judíos estaban tan aterrorizados que entregaban todo lo que les fuese requerido. No obstante, sus seguidores sí se sintieron libres de masacrarlos por propia iniciativa para apropiarse de sus posesiones.

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    En ocasiones los judíos sobrevivieron gracias a que fueron objeto de bautismos en masa, como el ocurrido en Ratisbona, en donde una multitud rodeó a la comunidad judía, forzándolos a entrar en el Danubio para llevar a cabo un bautismo en masa. Tras la partida de los cruzados, los judíos retornaron al judaísmo. No todos los cruzados sin provisiones recurrieron al asesinato. Algunos utilizaron la extorsión, como al parecer hizo Pedro el Ermitaño. No obstante, sus seguidores sí se sintieron libres de masacrarlos por propia iniciativa, para apropiarse de sus posesiones. Conquistar la Tierra Santa y de paso asesinar  judíos.

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    En la primavera de 1096, un pequeño número de bandas formadas por caballeros y campesinos, inspirados por los sermones que predicaban la Cruzada, partieron desde diversos puntos de Francia y Alemania. La cruzada del cura Folkmar, que salió de Sajonia, llevó a cabo una persecución de los judíos en Magdeburgo y luego (30/5/1096) en Bohemia. El obispo Cosme intentó evitar las conversiones forzosas, y la jerarquía católica de Bohemia al completo predicó en contra de esos actos. Sin embargo, el duque de Bratislava no se encontraba en el país y las autoridades eclesiásticas fueron incapaces de detener a los cruzados.

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    La jerarquía de la Iglesia Católica condenó formalmente la persecución de los judíos en Alemania y Francia aunque sus protestas tuvieron poco efecto. Destacaron en las matanzas los curas parroquiales (un monje llamado Gottschalk, aparece en los relatos formando parte de los grupos de perseguidores e incitando vilmente a la turba). En general, los participantes en las matanzas no temían ninguna consecuencia por sus acciones, dado que los juzgados locales no tenían jurisdicción para perseguirles más allá de su zona, ni la capacidad para identificar a individuos particulares entre la multitud. No hubo excomuniones formales, ninguna, contra ningún asesino cruzado.

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    El monje Gottschalk dirigió una cruzada desde Renania y el ducado de Lorena hasta Hungría, atacando ocasionalmente a las comunidades judías en la ruta. A finales de junio 1096, su grupo de cruzados recibió la bienvenida del rey Colomán I de Hungría, pero pronto comenzaron a saquear y causar desórdenes. Otro cristiano, el cura Folkmar y sus sajones también se encontraron con un destino similar entre los húngaros cuando se dedicaron al pillaje de los pueblos de la zona porque “se había incitado a la sedición”. Si, oficialmente la jerarquía rechazaba la matanza de judíos pero… ningún asesino fue excomulgado…

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    El 29/5/1096, Emicho llegó a Colonia, ciudad donde la mayoría de los judíos habían huido ya antes de su llegada o se encontraban escondidos en casas cristianas. Ahí se reunieron otras bandas más pequeñas de cruzados, y partieron tras reunir una cantidad de dinero importante tomada, también, de los judíos. Más tarde, ese mismo año (1096), Godofredo de Bouillón (el primer rey Cruzado de Jerusalén) también obligó a los judíos de Maguncia y de Colonia a pagar un tributo, si bien en este caso no hubo ninguna matanza. Todavía se esperaba lo peor, la masacre cruzada contra judíos en Jerusalén.

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    Las noticias de las masacres cruzadas contra los judíos se extendieron rápidamente. Algunos obispos trataron de ocultar a los judíos.  Los burgueses cristianos de Maguncia tenían vínculos con los judíos y trataron de ocultarlos frente a los asaltantes (al igual que había ocurrido en Praga). Estos burgueses se unieron a la milicia del obispo y del gobernador para luchar contra las primeras oleadas de cruzados. Sin embargo, muchos ciudadanos ordinarios de Maguncia y de otras ciudades se unieron al frenesí salvaje de los cruzados, matando y robando. Maguncia fue el lugar de mayor violencia, con al menos 1100 judíos muertos.

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    Las Cruzadas fueron, quizás, las primeras grandes matanzas de cristianos contra los judíos. También asesinaros a otros. Luego, los cristianos continuaron asesinando judíos acusándoles de haber provocado la peste negra, después los asesinaros en la Inquisición y esa tendencia criminal tuvo su climax durante la Segunda Guerra Mundial en lo que se denomina el Holocausto. La ideología nazi estaba basada en un odio anterior cristiano. Hoy, algunos cristianos acusan inmoralmente a Israel de hacer un genocidio contra el pueblo palestino… puede que se trate de una forma de limpiar 2000 años de asesinatos contra los judíos que hicieron los cristianos.

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    El grupo más grande de cruzados y más involucrado en la matanza de judíos fue el grupo dirigido por el conde Emicho de Renania. A comienzos del verano de 1096, un ejército formado por unas 10.000 personas, incluyendo hombres, mujeres y niños, se puso en marcha a lo largo del valle del Rin en dirección al río Meno y luego al Danubio. A ese ejército se unieron grupos como el de Guillermo de Carpentes o Drogo de Nesle, junto con otros procedentes de Renania, del este Francés, Flandes e incluso Inglaterra. Miles de judíos fueron asesinados por esta basura cruzada.

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    Tras el asedio de Jerusalén en 1099, los judíos que fueron capturados en el Domo de la Roca fueron encargados de la limpieza de la ciudad tras la masacre. Tancredo tomó a varios judíos como prisioneros de guerra y los deportó a Apuleia (Italia). Varios judíos no llegaron a destino porque “Muchos de ellos fueron (…) arrojados al mar o decapitados por el camino”. Numerosos judíos fueron mantenidos cautivos por Raimundo de Tolosa para exigir rescate por ellos. Los que podían ser rescatados fueron liberados para el verano 1100. El resto, o bien fueron convertidos al cristianismo o fueron asesinados.

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    El grupo más grande de cruzados y más involucrado en la matanza de judíos fue el grupo dirigido por el conde Emicho de Renania. Después que muriesen algunos judíos en Metz en el mes de mayo de 1096, el obispo Juan de Espira les ofreció refugio. A pesar de ello, al menos 12 judíos fueron asesinados por los cruzados el 3/5/1096. El obispo de Worms también intentó dar cobijo a los judíos, pero los cruzados irrumpieron en su palacio episcopal matando a los que ahí se encontraban. Al menos 800 judíos fueron masacrados en Worms tras rechazar el bautismo cristiano.

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    El profesor de la Universidad de San Luis, Thomas Madden, autor de A Concise History of the Crusades, afirma que los defensores judíos de Jerusalén se retiraron a su sinagoga para “prepararse para morir”, una vez que los cruzados atravesaron las murallas de la ciudad en la conquista de Jerusalén de 1099. La crónica de Ibn al-Qalanisi menciona que el edificio fue incendiado con los judíos dentro. Simplemente incendiaron la sinagoga quemando a sus judíos. Supuestamente, los cruzados se encontraban en ese momento sacudiendo sus escudos mientras cantaban “¡Dios, te adoramos!” y rodeaban el complejo en llamas. ¡Menudas basuras cruzadas!