¿Cuáles son las teorías que explican el antisemitismo o la judeofobia?

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    El poeta católico francés Paul Claudel sugirió a su embajador en el Vaticano, en 1945, que el Papa instituyera una ceremonia de expiación por los crímenes perpetrados contra los judíos. Paralelamente, durante el juicio contra Eichmann, en Jerusalén (1961), obispos alemanes pidieron de todos los católicos alemanes que pronunciaran una plegaria pidiendo perdón. En 1994, cuando finalmente, el Vaticano estableció relaciones con el Estado de Israel, William Rees-Mogg publicó en el Times de Londres un llamado a un acto de contrición general. Un punto de partida para erradicar la judeofobia es reconocer quiénes la fomentaron y quiénes lo hacen hoy.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Corrector”

    En cuanto al papel de la Iglesia, su rol en la historia de la judeofobia fue central y paradójico. Así lo definió James Darmesteter (1892): “El odio de la gente contra el judío es obra de la Iglesia, que los protege de las furias que ella misma ha desatado”. Algo similar puede decirse de los ataques obsesivos que sufre Israel. La ONU no es responsable por el terrorismo contra los judíos, pero reiteradamente, por medio de perdonar ese terror y sistemáticamente condenar a Israel, alienta al terrorista haciéndolo sentir socio de la comunidad internacional en su lucha contra el sionismo.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    La judeofobia es una actitud intrínsecamente irracional de una sociedad generalmente racional. Un judío es atacado como tal, y si otro judío reacciona ante la agresión, es cuestionado por etnocéntrico, preocupado sólo por los propios. Si consideramos los dos últimos ataques contra la comunidad judía en la Argentina (Embajada 1992 y la AMIA 1994) en ambos casos surgieron voces que acusaban a los judíos de haber sido los perpetradores y los provocaban a que ellos dieran las explicaciones del caso. El judío es atacado y si se pone a la defensiva es criticado también de preocuparse solo por los suyos.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    La judeofobia le permite a la gente ventilar sus instintos sádicos. Uno puede violentar, humillar y matar, y tendrá un aparato ideológico entero antiguo y establecido, que viene a defender la libre brutalidad. Al combatir a los judíos, un pueblo del que mucho se ha escrito y hablado, el judeófobo se siente más importante que si enfrentara a un grupo desconocido. Las fuentes de la judeofobia son notoriamente hipócritas: Los judíos fueron quemados en la hoguera por la religión del amor, calumniados por los precursores de un iluminismo fraternal y discriminados por la ideología de la igualdad (de las izquierdas).

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Eliane Amado Levy-Valensi ofreció su interpretación (años sesenta): la judeofobia es el resultado del fracaso de los gentiles al robar la historia judía para ellos. “El judaísmo era ya una religión antigua que poseía una gran literatura, con grandes héroes y sabios en su pasado, y además una promesa divina de un futuro más glorioso. El cristianismo no lo poseía. Desde el mismo comienzo, por lo tanto, los cristianos reclamaron la Biblia, al principio como antesala de Jesús pero luego como exclusivamente suya”. La lucha de los palestinos podría ser explicada igual, incluso Jesús es presentado falsamente como “un palestino”.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Maurice Samuel (1924-1950) mostraba a la judeofobia no como un problema judío, sino como una aflicción de los gentiles a la que los judíos debieron habituarse. El judío le ha puesto al mundo los grilletes de la ley moral. Por ello el hombre occidental lo recela, en “el gran odio” del alma amoral pagana. Una posición similar asumen Prager y Telushkin en su ¿Por qué los judíos? de 1983: -la más alta calidad de la vida judía despertaría la envidia constante e intransigente del mundo no-judío-. Son algunas explicaciones del surgimiento y la permanencia de la maldad de la judeofobia.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Varios pensadores (como Michael Lerner) atribuyen la judeofobia al impulso antiautoritario del judaísmo, con su implícito desafío a toda clase gobernante. El espíritu de libertad hacía de los judíos el pueblo más rebelde de la antigüedad, el pueblo que con mayor tenacidad se rebeló contra el poder helenístico y luego el romano. Los judíos se diferenciaban, precisamente, porque seguían normas que parecían subvertir el orden establecido, ni se subordinaban a los poderes imperiales. Esto estimulaba la desconfianza de los gobernantes, que deseaban que sus súbditos descreyeran del judío antes que al confraternizar oyeran los ideales de libertad de los judíos.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Michael Lerner atribuye la judeofobia, parcialmente, al impulso antiautoritario del judaísmo, con su implícito desafío a toda clase gobernante. Elites en el mundo antiguo tendían a gobernar por medio de una combinación de fuerza bruta y una ideología social estática y sagrada. A veces se usaban los viejos mitos de dioses gobernando la naturaleza y otras la racionalidad de Platón en La República. Los judíos, por el contrario, exhibían una historia según la cual habían podido superar el escalón social más degradado: la esclavitud y, pasaron a gobernarse exitosamente a sí mismos. Según Lerner, los judíos representan “los cambios posibles”.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Las teorías psicológicas sobre la judeofobia van más allá de las teorías económicas (que afirman que los judíos parecen tener poder y por eso son atacados o envidiados). Los “psicológicos” revisan más al victimario que a la víctima. Una muy difundida teoría psicológica fue la de Jean-Paul Sartre, quien describió (1966) al judeófobo como “el hombre que tiene miedo. No de los judíos sino de sí mismo, de su propia conciencia, de su libertad…” Para Sartre, la judeofobia es “el miedo de estar vivo”. La teoría psicológica es insuficiente porque considera la judeofobia como una psicopatología (y no como maldad).

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    La explicación sociológica de la judeofobia (antisemitismo) argumenta que como los judíos parecen tener poder, son blanco predilecto de la ira cuando el sistema social acucia a los sectores más necesitados. De acuerdo con Michael Lerner, en esto, precisamente, radica la singularidad de la opresión de los judíos: una vulnerabilidad escondida, sin que importe cuánta seguridad económica o influencia política lleguen a tener los judíos en el plano individual. Los judíos no pueden estar seguros que no serán nuevamente blancos de ataques populares si la sociedad en la que viven entra en períodos de grave presión económica o conflictos políticos.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Los factores económicos no crean la judeofobia; sólo la exacerban. La posición socioeconómica de los judíos fue consecuencia (y no la causa) de la judeofobia. Si los judíos se dedicaron a prestar dinero durante años es porque las probabilidades de las inminentes expulsiones los obligaban a invertir en contante y sonante, o invertir en diamantes y no en propiedades. O porque la posesión de tierras les era prohibida. O porque otras profesiones les estaban vedadas en corporaciones que sólo aceptaban cristianos. Así lo resumieron Prager y Telushkin: “Los judíos no fueron odiados porque prestaban dinero. Prestaban dinero porque eran odiados”.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Los factores económicos no crean la judeofobia, sólo la exacerban. Los judíos fueron perseguidos en los estados económicos más diversos. Más judeofobia sufrieron las masas pobres de Rusia que los empresarios del Canadá. En cierto modo, la posición socioeconómica de los judíos fue consecuencia (y no causa) de la judeofobia. Si los judíos se dedicaron a prestar dinero, fue porque las probabilidades de las inminentes expulsiones los obligaban a invertir en contante y sonante y no en propiedades. O porque la posesión de tierras les era prohibida. O porque otras profesiones les estaban vedadas en corporaciones que sólo aceptaban cristianos.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Las teorías sociológicas explican la judeofobia centrándose en el rol que ocuparon los judíos en diversas sociedades. Por ejemplo, ser prestamistas durante la Edad Media o “siervos de cámara”, de reyes y nobles, o colectores de impuestos de los campesinos. Fritz Lentz ve en la judeofobia una forma del rencor que puede sentir el proletario hacia los ricos. Las explicaciones económicas llegan hasta a atribuir a los judíos la responsabilidad de todo el sistema económico, Henri Pirenne hace derivar de ellos el advenimiento de la modernidad y Werner Sombart (1911) consideró que los judíos eran la causa del capitalismo moderno.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    El pensador sionista León Pinsker consideró que la judeofobia es una enfermedad hereditaria que puede rastrearse a más de dos mil años, “es sencillamente incurable”. Incluso la refutación racional más convincente, de todos y cada uno de sus mitos, no tendría éxito en desmantelar su estructura mental y su práctica, ni tampoco el impulso maligno que la alimenta. Pinsker acuñó la palabra “judeofobia”. Para él, los judíos eran un “pueblo fantasma”. El mundo veía en ellos la horrorosa imagen de un cadáver caminante. La pregunta central es si actualmente no se representa y juzga a Israel de esa forma “judeofóbica”.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    En cuanto a por qué precisamente los judíos debieron ser “chivos expiatorios constantes”, Albert Einstein ofrece una explicación que va más allá de la teoría del chivo, afirmando: “Porque había judíos entre todas las naciones y porque estaban demasiado dispersos como para poder defenderse a sí mismos contra la violencia desatada contra ellos”. En otras palabras, los judíos serían atacados por su indefensión. La hipótesis fue planteada en 1860, por Peretz Smolenskin, un filósofo del nacionalismo judío que fundó el mensuario hebreo Hashajar. Con la creación del Estado de Israel, buena parte del pueblo judío es defendido por un ejército.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Una vez que la judeofobia se arraigó en la cultura europea, cobró vida propia y fue transmitida generación tras generación. La judeofobia fue parte del “sentido común” en la mayor parte de las sociedades europeas una vez cristianizadas. Ese “sentido común” sobrevivía mucho tiempo después que se olvidara quién los puso en funcionamiento y por qué. Los gentiles no atacaron a los judíos “debido a que” creían que éstos habían matado a Dios. Casi al revés: fueron creando el mito del deicidio a fin de atacar a los indefensos judíos y, de este modo, ventilar sus enormes frustraciones e ira.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    La teoría del chivo expiatorio argumenta que la judeofobia es orquestada por líderes que desean desviar el descontento popular. Al confrontarse con su inhabilidad para satisfacer a sus subordinados, los gobernantes frecuentemente, recurrieron a buscar “el Otro”, algún grupo distinto de la mayoría, a fin de achacarle el descontento reinante. En la historia europea, los judíos fueron el “Otro” más permanente. Para que haya chivo expiatorio judío, los judeófobos deben estar allí presentes desde antes. Además, no todo estallido judeofóbico fue resultado directo para que reyes o jefes desviaran resentimientos. Muchas veces, el chivo expiatorio son los judíos, Israel, Mossad.

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    Albert Einstein escribió la siguiente parábola: -“Una vez un joven pastor le dijo a un caballo: “Tu felicidad sería completa si no fuera por el ciervo traicionero. Desde su juventud trabaja para que sus patas corran más que las tuyas, para adelantarse a los pozos de agua. Mi guía te liberará de tu estado ignominioso”-. El caballo aceptó y se sometió a la brida del pastor, perdiendo su libertad y siendo esclavizado. El caballo representa un pueblo cualquiera, el joven, una clase o pandilla que aspira al poder absoluto y el ciervo… representa a los judíos (el chivo expiatorio clásico).

  • Estás viendo un tipo de respuesta “Judío Auto-odio”, “Izquierda Radical”, “Ignorante”, “Creyente cristiano”, “Árabe hispanoparlante”, “Antisemita” con un tipo de tono “Amigable didáctico”

    En 1994, cuando el Vaticano, finalmente, estableció relaciones con el Estado de Israel, el periodista inglés William Rees Mogg publicó en el Times de Londres un llamado a un acto de contrición general: “Las iglesias cristianas deberían hacer algún acto formal de contrición por lo que ha ocurrido en estos dos mil años… debemos disculparnos por las matanzas, por la Inquisición, por los guettos, por los distintivos, las expulsiones, las acusaciones del asesinato ritual, y por sobre todo, por el fracaso de la cristiandad en percibir a tiempo, o denunciar a tiempo, la maldad del Holocausto en toda su dimensión”.