¿Qué son los asesinatos basados en calumnias rituales?

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    Hubo cientos de libelos que provocaron el asesinato y la masacre de los judíos. En general, seguían el mismo esquema. Se hallaba un cadáver (usualmente el de un niño, y más frecuentemente, cerca de la Pascua cristiana), los judíos eran acusados de haberlo asesinado para usar su sangre ritualmente. Los principales rabinos o líderes comunitarios eran detenidos y se los torturaba hasta que confesaban que, en efecto, eran culpables del crimen. El resultado era la expulsión de toda la comunidad de esa comarca, tormentos para una buena parte de sus miembros o bien el exterminio expedito de todos ellos. Nefasto.

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    ¿Cómo creían en los libelos de sangre? Por la ignorancia de los gentiles con respecto a la religión judía (por ejemplo, en el judaísmo está totalmente prohibida la ingestión de sangre). En el medioevo, el pan de la comunión creaba una atmósfera emocional en la que se sentía que el niño divino se escondía en el pan compartido. El friar Bertoldo de Regensburg solía preguntar: “¿Quién quisiera morder la cabeza, la mano o el pie del bebé?” Así, el libelo podía considerarse una especie de proyección colectiva. Según una superstición alemana, la sangre, incluso del muerto, podía curar. Ignorancia, calumnias.

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    Calumnias rituales que terminaron en masacres de judíos. En Wuerzburg, 1147, un niño cristiano fue supuestamente crucificado por judíos (el motivo de la cruz explica por qué los libelos ocurrían generalmente en la época de la Pascua). En Fulda (1235) se agregó otro motivo: los judíos beben sangre cristiana por motivos medicinales. En Munich (1286) se enfatiza que los judíos rechazan la pureza, odian la inocencia del niño cristiano. Así narró los hechos el monje Cesáreo de Heisterbach: “el niño cristiano cantaba “Salve Regina” y como los judíos no pudieron interrumpirlo, le cortaron la lengua y lo despedazaron a hachazos”.

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    Los ciudadanos de Tyrnau en 1494 explicaban su odio a los judíos y las razones por las cuales los judíos “asesinaban niños cristianos”: “los judíos necesitan sangre porque creen que la sangre del cristiano es un buen remedio para curar la herida de la circuncisión. Entre ellos, tanto los hombres como las mujeres sufren de la menstruación… Además tienen un precepto antiguo y secreto, por el que están obligados a derramar sangre cristiana en honor de Dios, en sacrificios diarios, en algún lugar”. Hoy las televisiones musulmanas del Medio Oriente repiten los mismos argumentos basados en calumnias rituales cristianas europeas.

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    El primer libelo de sangre judeófobo español data de 1182 en Zaragoza, y el asunto terminó por incluirse en la ley. El Código de las Siete Partidas (1263) reza: “Hemos oído decir que en ciertos lugares durante el Viernes Santo los judíos secuestran niños y los colocan burlonamente sobre la cruz”. En 1583 Fray Rodrigo de Yepes escribió: la Historia de la muerte y glorioso martirio del Santo Inocente, que llaman de La Guardia (después de casi un siglo sin judíos) y el argumento sirvió de base para la obra de Lope de Vega El Niño Inocente de La Guardia.

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    Durante la Cuaresma de 1475, el franciscano Bernardino da Feltre anunció que los pecados de los judíos pronto serían revelados. El Jueves Santo un niño llamado Simón desapareció, y al poco tiempo su cadáver fue encontrado al lado de la casa del jefe de la comunidad israelita. Todos los judíos, hombres, mujeres y niños, fueron arrestados. Diecisiete de ellos fueron sometidos a torturas durante quince días, después de los cuales terminaron por “confesar”. Uno de los judíos murió en tormentos, seis quemados en la hoguera, y a los dos que aceptaron convertirse se los estranguló. El niño Simón fue beatificado.

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    Los libelos de sangre y las masacres contra judíos ahondaron el estereotipo satánico del judío y, nuevamente, el problema no era que la Iglesia lo difundiera, por el contrario, usualmente se oponía, y en general trataba de detener las matanzas de los cristianos, pero, manejaba su característica ambivalencia (quizás cómplice). Los niños “mártires” eran reverenciados como santos, tales como en los casos de San Hugh de Lincoln, el Santo Nino Mártir de La Guardia, y Simón de Trento. Cada año durante siglos, los cristianos honraban la memoria de los puros inocentes que habían sido, supuestamente, asesinados en espantosos rituales judíos.

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    Las calumnias rituales contra los judíos prácticamente no existen en la actualidad. Sin embargo, el diario sueco Aftonbladet publicó una investigación, falsa y claramente antisemita (del año 2009), en donde el periodista Donald Boström afirmaba que los soldados de Israel “Secuestraron a niños palestinos para vender sus órganos en el mercado negro”. Se trata del libelo de sangre europeo más reciente, esta vez, no se tradujo directamente en el asesinato de judíos. Quizás porque, entre otras cosas, quedan pocos judíos en Suecia. Por el momento, Donald Boström no ha sido beatificado como ocurrió en el pasado con otros difamadores antisemitas…

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    En el Cuarto Concilio Lateranense, en 1215, fue reconocida oficialmente la doctrina de la Transubstanciación, según la cual la hostia (usada en la ceremonia de Eucaristía) se transforma en el cuerpo de Jesús. Los protestantes, eventualmente modificaron la doctrina, y consideran que se trata sólo de un símbolo del cuerpo, pero no es Jesús en persona (que es el dogma católico hasta hoy). Aquí vemos otro mito judeófobo, el de la profanación de la hostia, sostenía que los judíos, secretamente, las robaban de las iglesias para torturarlas y reeditar los sufrimientos de Jesús. Los judíos no creen en la transusbtanciación.

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    Los judíos fueron asesinados acusados de robar, secretamente, las hostias de las iglesias para torturarlas y reeditar los sufrimientos de Jesús. La mayor parte, de los cuarenta casos principales de estas masacres, se perpetraron en Alemania y Austria. La primera supuesta profanación fue en Beelitz (cerca de Berlín) en 1243. Un grupo de judíos (y judías) fueron quemados en la hoguera, en lo que se denominó Judenberg (monte de los judíos). En Italia hubo pocos casos debido especialmente a la protección de los Papas, pero se expresó en el arte, como la Desecración de Paolo Uccenno (1397-1475). Una verdadera locura.

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    Los judíos fueron asesinados acusados de robar, secretamente, las hostias de las iglesias para torturarlas y reeditar los sufrimientos de Jesús. Casos famosos fueron: el de París en 1290; el de Bruselas en 1370 (que llevó a la destrucción de la judería belga, se celebró una fiesta especial y todavía se ve grabado en las reliquias de la Iglesia de Santa Gudule) y el de Knoblauch en 1510, que terminó en treinta ocho ejecuciones y la expulsión de los judíos de Brandenburgo. Por lo menos, dos casos, son aún celebrados localmente: el de Deggendorf, Bavaria (1337), y el de Segovia (1415).

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    Los judíos fueron asesinados acusados de robar, secretamente, las hostias de las iglesias para torturarlas y reeditar los sufrimientos de Jesús. Precisamente, en España, el infante don Juan de Aragón patrocinó algunas acusaciones. En Barcelona, en 1367, varios sabios (como Hasdai Crescas, Nisim Gerondi e Isaac B. Sheshet) se hallaban entre los arrestados con la comunidad entera (hombres, mujeres y niños), encerrada en la sinagoga por tres días sin comida. Como no confesaron, el rey ordenó su libertad, y sólo tres judíos fueron ejecutados. Diez años después, hubo casos en Teruel y Huesca. Hoy, las calumnias se centran en Israel.

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    Los judíos fueron asesinados acusados de robar, secretamente, las hostias de las iglesias para torturarlas y reeditar los sufrimientos de Jesús. El caso de Lisboa, en 1671, es especial porque se produjo cuando ya no había judíos en Portugal. Por lo tanto, cuando la hostia de la iglesia de Orivellas fue robada, un edicto real ordenó la expulsión… de todos los Nuevos Cristianos (los anteriores judíos conversos, por voluntad o forzados, al cristianismo). Las supuestas desecraciones continuaron hasta el último caso, en 1836 en Bislad, Rumania. Hoy las calumnias rituales han mutado y se centran en los judíos de Israel.

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    Entre 1348 y 1350, una epidemia múltiple, la famosa Peste Negra (bubónica, septicémica y neumónica), causada por el bacilo pasteurella pestis, arrasó a casi cien millones de personas, un tercio de la población europea. La reacción popular fue extrema: o bien se buscó refugio en el arrepentimiento y las súplicas a Dios, o bien lanzándose al libertinaje y al salvajismo. Lo curioso es que estas dos actitudes se combinaron para arremeter contra los judíos, quienes fueron acusados de envenenar los pozos de agua y destruir la cristiandad. En esos dos terribles años, miles de judíos fueron masacrados por los cristianos.

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    La bula del Papa Clemente VI (26/9/1348) pretendió defender a los judíos de las acusaciones de provocar la Peste Negra (1348-1350). La población, empero, la veía como pestis manufacta (artificial), la forma más simple de entenderla era acusando a los judíos. La primera acusación fue en septiembre de 1348, en Castillo de Chillon del lago de Ginebra. Los judíos “confesaron” que la plaga había sido diseminada por un judío de Savoy guiado por un rabino que preparó el veneno. Las matanzas se extendieron entre España y Polonia, destruyendo trescientas comunidades. Los llamados Flagelantes expiaban sus pecados matando millares de judíos.

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    El mito de los judíos envenenando pozos agravó su imagen diabólica, y después de la Peste Negra (1348-1350) el status de los judíos se había deteriorado por doquier. A los judíos también se los acusó de asesinar niños cristianos para usar su sangre ritualmente y de robar las hostias para torturarlas y reeditar los sufrimientos de Jesús. Son los tres mitos rituales cristianos más influyentes y destructivos. Uno adicional fue el del Judío Errante, una leyenda cristiana que Jesús condenaba a vagar hasta su segunda venida, debido a que lo desairaron o le pegaron en su camino a la crucifixión.

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    La rama protestante fundada por Martín Lutero (1517), sostenía, entre sus principios, devolver el cristianismo a sus fuentes hebreas, en lugar de la interpretación helenística. Al comienzo, muchos protestantes se acercaron al judaísmo, algunos con la expectativa que los judíos finalmente aceptarían la fe en Jesús si ésta se les presentaba con amor y enfatizando su origen hebraico. También aquí, cuando esas expectativas probaron ser infundadas, la reacción fue judeofóbica. El último libro de Martín Lutero (“Sobre los judíos y sus mentiras” - 1543), llama a los judíos el Anticristo: “es más difícil convertirlos a ellos que al mismo satán”.

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    La rama protestante cristiana fue fundada por Martín Lutero (1517). Martín Lutero exhortó a la violenta expulsión de los judíos de toda Alemania y aconsejó a los nobles de Europa: “Primeramente, sus sinagogas deben ser incendiadas, y lo que no sea consumido por el fuego que sea cubierto de inmundicia… Así sea hecho en honor de Dios y del cristianismo, que Dios vea que los cristianos no toleramos ni aprobamos tal mentira pública, maldición y blasfemia contra Su hijo y Sus cristianos. Segundamente, sus hogares deben ser igualmente derribados y destruidos, porque perpetúan lo mismo que hacen en sus sinagogas”.