¿Quiénes eran los gobernantes de la dinastía Fatimí y qué aportaron al islam?

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    A principio del siglo X una dinastia chiíta se refuerza desde Marruecos amenazando a los Abbásidas. Son los Fatimí, quienes se van expandiendo hacia el este. Los Fatimí conquistan Israel y Egipto en 969, comenzando 100 años de gobierno chiíta en el corazón del reino Abbásida (incluyendo Israel). En Egipto, en donde había muchos coptos cristianos, obligan a muchos a convertirse. Los Fatimí son, al principio bastante tolerantes, los ayudaban asesores cristianos, caraítas y también judíos, pero al ascender al poder El-Hakim Be-Amer Allah (996), heredó el trono a los 11 años, enloquece. Entre otras cosas, destruye el Santo Sepulcro.

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    El-Hakim Be-Amer Allah ascendió al poder en 996, heredando el califato cuando tenía trece años. Tenía consejeros judíos, caraitas y cristianos. Poco a poco va cambiando su forma de actuar, se vuelve loco. Comienza a perseguir a otras religiones, incluyendo una furiosa persecusíon contra los sunitas. En 1009, ordena destruir todas las iglesias y sinagogas en Egipto-Siria, entre ellas el Santo Sepulcro de Jerusalén, Saint George de Lod… Esta locura será una de las razones del comienzo de las Cruzadas. Uno de los propagandistas de El-Hakim fue Darzi Ben-Ali (los Drusos), quien decía que El-Hakim era la personificación de Dios.

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    El califato fatimí (fue el cuarto califato islámico) pertenecía a la rama chií ismailita. Dominó el norte de África desde el 909-1171. Inicialmente fue establecido en Túnez y convirtió Egipto en el centro de su califato, en la segunda mitad del siglo X. En su apogeo, el califato incluía parte del Magreb, Sudán, Sicilia, el Levante mediterráneo e Hiyaz. El califato se originó en un movimiento chiíta ismailita lanzado en Siria por el octavo imam, Abed Allah al-Akbar, afirmaban que descendían de Muhammad iben-Ismail, el séptimo imán chiíta, al que consideraban mesías (al-Mahdi) y que debía reaparecer el año 932.

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    Los fatimíes afirmaban ser descendientes de Fátima, la hija preferida de Mahoma, y de su marido Ali Ben-Talib, el primer imán chií, de donde derivaba su nombre de “fatimíes”. Los califas fatimíes pretendieron, al comienzo, estar cumpliendo la profecía que prometía el regreso del séptimo imán en el año 300 de la Hégira (932) y se arrogaban poderes carismáticos y conocimiento sobrenatural gracias a su descendencia directa con el profeta Mahoma. Esta capacidad era necesaria para interpretar el sentido oculto del Corán que, según los ismailíes, no debía tomarse literalmente. El líder proselitista que los impulsó fue Abu Abed Allah.

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    Los fatimíes existieron durante la edad de Oro Islámica. La dinastía fue fundada en 909 por el undécimo imán, Abdallah al-Mahdi Billah. Para la primera mitad de su existencia el poder del imperio descansaba, principalmente, en su fuerza, ya que su ejército conquistó el norte de África, Israel, Siria, y por un corto tiempo, Bagdad. El general fatimí Jawhar As-Siqilli conquistó Egipto en 969, y se construyó una nueva ciudad palacio allí, cerca de Fustat, que también llamó al-Mansuriyya. Bajo Al-Muizz Lideenillah, los fatimíes conquistaron a la Dinastía Ijsida, fundaron una nueva capital en Al-Qahira (El Cairo) en el 969.

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    El general fatimí Jawhar As-Siqilli conquistó Egipto en 969, y se construyó una nueva ciudad palacio allí, cerca de Fustat, que también llamó al-Mansuriyya. Bajo Al-Muizz Lideenillah, los fatimíes conquistaron a la Dinastía Ijsida, y fundaron una nueva capital en Al-Qahira (El Cairo) en el 969. El nombre era una referencia al planeta Marte, “El Invicto”, que era prominente en el cielo en el momento en que la construcción de la ciudad comenzó. El Cairo fue concebido como un recinto real para el califa fatimí y su ejército, aunque la capital administrativa y económica de Egipto fue Fustat hasta 1169.

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    Después de Egipto, los fatimíes siguieron la conquista de los alrededores hasta que gobernaron desde Túnez a Siria, así como Sicilia. Una vez fundado El Cairo, el interés político de los famitíes se trasladó al Oriente Próximo, donde fue la potencia musulmana dominante hasta la llegada a la región de los turcos Selyúcidas, un siglo más tarde. Bajo los fatimíes, Egipto se convirtió en el centro de un imperio que incluía en su apogeo el norte de África, Sicilia, Israel, Siria, la costa africana del Mar Rojo, Hejaz y Yemen. Egipto floreció, y los fatimíes desarrollaron una extensa red comercial.

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    A diferencia de los gobiernos de Europa occidental de esa época, el ascenso en la administración fatimí se basaba más en los méritos del funcionario que en su origen. Los miembros de otras ramas del islam, como los sunitas, tenían las mismas probabilidades de ser nombrados para cargos gubernamentales que los chiítas. La tolerancia religiosa se aplicaba también a los no musulmanes, como los cristianos y los judíos, que ocupaban altos niveles en el gobierno debido a su capacidad; la tolerancia facilitaba asimismo las contribuciones monetarias que servían para financiar el gran ejército en el que abundaban los soldados Mamelucos.

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    La dinastía Fatimí fue fundada en 909 por el undécimo imán, Abdallah al-Mahdi Billah. La descendencia del profeta Mahoma era imprescindible ya que los chiítas (entre ellos, los Fatimíes) consideran que solo esa descendencia aporta el carisma para convertirse en guía de la comunidad musulmana. Este guía, para los chiítas ismalitas era infalible, obraba milagros y contaba con el conocimiento sobrenatural para interpretar correctamente el sentido oculto del texto sagrado del islam. El gobernante legítimo para los fatimíes solo era aquel nombrado directamente por Mahoma o por el imán anterior, que recaía en un miembro de la familia del profeta.

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    El-Hakim Be-Amer Allah (en árabe: “Gobierna por Mandato de Dios”) fue el sexto califa fatimí en Egipto (996-1021). Nacido en Egipto en 985, Hakim sucedió a su padre Abu Mansur Nizar al-Aziz Billah, en 996 a la edad de once años. El opositor más riguroso y constante provino desde el califato Abbásida, en Bagdad. Esta competición condujo al manifiesto de Bagdad de 1011, en el cual los Abbásidas rechazaron la línea descendiente de Hakim negando que descendiera legítimamente de Alí. El califa se volvió loco a pesar que algunos lo consideraron un Dios… Ellos son los que hoy llamamos Drusos.

     

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    El reinado de El-Hakim Be-Amer Allah se caracterizó por un malestar general. Una rivalidad entre dos facciones opuestas, los turcos y el grupo bereber dentro del ejército fatimí. La tensión creció entre el califa y sus visires (llamados los wasitas), y cerca del final de su reinado se comenzó a formar el movimiento de los Drusos, una secta religiosa centrada alrededor de Hakim. Los drusos fueron los que primero se refirieron a Hakim diciendo que: “Gobierna por mandato de Dios”. El 18 de octubre de 1009, destruyó la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, entonces bajo control fatimí. Menudo loco.

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    El-Hakim Be-Amer Allah estaba un poco loco. En 1005, ordenó la matanza de todos los perros de Egipto y los desechó en el desierto. También forzó a los habitantes de El Cairo a trabajar de noche y dormir de día. En 1014 ordenó a las mujeres no salir a la calle y a los zapateros no hacer zapatos de mujer. Al-Hakim también mató a muchos altos funcionarios, así como a los humildes. El 18/10/1009, destruyó la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, entonces bajo control fatimí. La iglesia fue reconstruida más adelante por su sucesor con ayuda del Imperio Bizantino.

     

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    El-Hakim Be-Amer Allah desapareció en 1021 en un viaje a lomos de su burro por las colinas de Muqattam sin ninguna guardia protectora. El 18/10/1009, destruyó la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. El burro fue encontrado después cerca de un pozo cubierto con sangre. Se cree que su hermana Sitt al-Mulk empleó a asesinos para matarlo debido a un conflicto entre ellos. Aunque probablemente murió, los Drusos creen que fue escondido por Dios y que volverá como Mahdi el día del juicio. A Al-Hakim le sucedió su joven hijo Ali az-Zahir, bajo la regencia de su tía Sitt al-Mulk.

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    En el siglo X, los cristianos creen que volverá el Mesías pero no regresa. Luego, llegan a la conclusión que tiene que venir en 1033, mil años después de su muerte. Mientras tanto, la dinastía Fatimí destruye el Santo Sepulcro y luego se produce un terrible terremoto ese 1033. La conclusión: no somos buenos cristianos y por eso no regresa el Mesías. En 1054, se dividen los cristianos entre los occidentales y orientales, un cisma traumático para el Papa occidental que gobierna solamente en un lado del mundo. Todo esto es la base para el inicio de las Cruzadas cristianas.

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    El terremoto sobre Israel en 1033 destruyó las murallas de Jerusalén y la mezquita de Al-Aqsa. Reconstruyen la mezquita de Al-Aqsa que es la que vemos hoy, construida por el hijo de El-Hakim Be-Amer Allah. Los cristianos le pidieron a Constantinos Monómaco (Constantino IX) ayuda para reconstruir su vida en Jerusalén, reciben de los musulmanes autonomía en los que hoy es el barrio cristiano de la ciudad de Jerusalén. Monómaco reconstruye el Santo Sepulcro entre 1042-1048 y este edificio es más chico que el del siglo IV. Los ladrillos chicos son de Monómaco. Todo eso ocurre en la época Fatimí.

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    La capital de la dinastía Fatimí, en Israel, era Ramle y no Jerusalén. El terremoto de 1068 destruye Ramle. Son invadidos por los turcos Selyúcidas, por el norte, que era una dinastía de musulmanes sunitas (convertidos) desde el siglo X. Desde 1073 conquistan Israel, salvo Ashkelón. El Papa, desde Roma, los acusa y demoniza, especialmente porque en 1071 habían derrotado al Imperio cristiano Bizantino en la batalla de Manzerik. Los Selyúcidas imponen el nombre turco “gobierno”… Sultán. Los ataques verbales del Papa contra los Selyúcidas fomentarán las Cruzadas aunque al llegar estos, Israel volvía a estar gobernada por los Fatimíes.

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    En 1098, los Fatimíes reconquistan Jerusalén que estaba hasta entonces en manos de dos hermanos Selyúcidas que gobernaban solamente la ciudad sagrada. El gran líder selyúcida había muerto antes (la época de mayor esplendor Salyúcida fue la de Malek Shah) y entre sus descendientes se peleaban por la herencia. En el verano de 1098, los dos hermanos se rinden y todo Israel pasa nuevamente a ser gobernado por los Fatimíes, solo durante un año. Antes, en 1096, las Cruzadas habían comenzando en Europa, y en 1099 terminarían derrocando en Israel a la dinastía Fatimí (que seguiría otros años en Egipto).