El antisionismo como antisemitismo
500 palabras que deberíamos saber sobre en antisionismo como antisemitismo
El sionismo es el movimiento de liberación nacional del pueblo judío. El antisionismo es el movimiento de oposición al sionismo y, por tanto, a la existencia de Israel como Estado independiente y soberano. La crítica razonada a las políticas concretas que el Estado de Israel adopte en cada caso no puede ser considerada muestra de antisionismo. Sin embargo, la condena sistemática del Estado de Israel, haga lo que haga y en relación con acciones que no se denuncian en otros Estados, el sesgado tratamiento mediático de la realidad de Israel cuando, por ejemplo, se invierte el orden lógico de la secuencia causa-efecto o se oculta la primera para que el efecto aparezca como causa, así como la tergiversación, manipulación u ocultación de la verdadera historia de Oriente Medio, en general y de Israel en particular, son pruebas de antisionismo y, en el fondo, de judeofobia.
Tras 1945 no es «políticamente correcto» autocalificarse como «antisemita» por lo que se disfrazan los mismos mitos que fundamentan el odio hacia el judío pero ahora es la fobia hacia el «judío entre las naciones» (Israel) y en vez de antisemitismo la palabra (no arrastra mala fama) es antisionismo. La mentalidad del antisemita parte de esquemas muy simples y sumariamente construidos. El rechaza toda información adicional, y nada podrá convencer al judeófobo que su antisionismo, que es el más común del antisemitismo moderno, no es reflejo de la realidad. Además, de negarse a aprender nada acerca de Israel que pudiera contradecir sus prejuicios, el antisionista reduce el país judío a una única imputación, y luego somete todo el resto de la información a ese reduccionismo inicial: por ejemplo, «Israel ocupa territorios que no le pertenecen», luego pasará a inventar supuestos crímenes.
El menú argumental del antisemita-antisionista incluye: 1) «No es lógico que haya un estado basado en la religión», rechazando reconocer que el judaísmo se considera a si mismo como una identidad nacional-religiosa y suponiendo, erradamente, que el gobierno en Israel se rige por la ley ortodoxa judía (Halajá), 2) «El sionismo atenta contra los derechos árabes». Supuestamente, aunque parte de lo que diga sea verdad (no lo es), eso no justificaría destruir a un país, a menos que la intencionalidad inicial sea el de hacerlo, 3) «El sionismo es un fenómeno del colonialismo», argumento que suelen vertir los europeos que aún mantienen colonias dispersas por el mundo o poco conocedores de la estrecha relación entre el judaísmo y la tierra de Israel (y la permanente vida judía en esas tierras). Antisionismo es Antisemitismo… ¡Solamente a los judíos no se les renoce que son un pueblo!
El antisionismo es el único movimiento que exige la desaparición de un Estado. En ningún otro conflicto entre grupos, etnias o naciones se produce esta expresión de odio que pide la destrucción de un único país, con todos sus habitantes.
Para el antisionista 192 estados en el mundo tienen derecho a existir pero solamente uno debe justificar su razón de ser y ¡Oh, casualidad! Ese estado es el judío.
¿Qué es el Sionismo?
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El sionismo es el movimiento de liberación nacional del pueblo judío. Al igual que otros pueblos sobre la faz de la tierra, el judío afirma, así también, su derecho a expresarse nacionalmente en su tierra histórica (Principio de Autodeterminación de los pueblos). El sionismo es un movimiento político internacional que propugnó el restablecimiento de una patria para el pueblo judío en la Tierra de Israel. Aunque sus orígenes son anteriores y se sustentan en su pertenencia histórica a la Tierra de Israel, el movimiento político laico actual fue establecido oficialmente por el periodista Teodoro Herzl a fines del siglo XIX.
Resumen:
El sionismo es el movimiento de liberación nacional del pueblo judío. Al igual que otros pueblos sobre la faz de la tierra, el judío afirma, así también, su derecho a expresarse nacionalmente en su tierra histórica (Principio de Autodeterminación de los pueblos).
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El movimiento sionista es una reivindicación del carácter de nación del pueblo judío y de su derecho a una existencia soberana. Históricamente, los judíos siempre se han visto como una identidad compuesta. El pensador Mordejai Kaplan afirmaba que el judaísmo era “una civilización”. A lo largo del siglo XIX se fueron cohesionando las identidades nacionales en Europa producto de la Revolución Francesa (cada ser humano posee derechos), la Revolución Industrial (surgimiento de una clase media) y la Primavera de las Naciones. A muchos judíos se les prometió emancipación e igualdad, más el antisemitismo en el viejo continente estaba demasiado enraizado.
Resumen:
A lo largo del siglo XIX se fueron cohesionando las identidades nacionales europeas producto de la Revolución Francesa y la Primavera de las Naciones. A muchos judíos se les prometió emancipación e igualdad, más el antisemitismo en el viejo continente estaba demasiado enraizado.
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El judaísmo es una civilización que comprende: 1) Los judíos son y han sido un pueblo: Los descendientes del reino de Judea son los “judíos” mientras que los de Israel son “israelitas”; 2) Los judíos se manifiestan también como una religión; 3) Los judíos poseen una cultura similar en comunidades del mundo; 4) Los judíos poseen una “memoria colectiva”, son descendientes de los esclavos en Egipto, sufrieron la Shoá o la Inquisición; 5) Poseen un idioma particular, el hebreo. En la Edad Media, una persona judía no se presentaba como español o un “ser humano”. El simplemente era un judío.
Resumen:
El judaísmo es una civilización que comprende: 1) Los judíos son y han sido un pueblo; 2) Los judíos son una religión; 3) Los judíos poseen una cultura similar; 4) Los judíos poseen una “memoria colectiva; 5) Poseen un idioma particular, el hebreo.
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El sionismo no es otra cosa que el “Movimiento de Liberación Nacional del Pueblo Judío”. En otras palabras, es la filosofía que afirma que los judíos “también” son un pueblo y que, al igual que otros muchos pueblos del planeta, poseen el derecho a la autodeterminación. El deseo de los judíos es regresar a Sion, que es uno de los nombres de Jerusalén, su centro nacional y religioso (también se refiere al Monte Sión). «Sionismo» fue acuñado como término por el editor austriaco y judío Nathan Birnbaum, fundador del movimiento estudiantil judío Kadima, en su diario Selbstemanzipation (Autoemancipación) en 1890.
Resumen:
«Sionismo» fue acuñado como término por el editor austriaco y judío Nathan Birnbaum, fundador del movimiento estudiantil judío Kadima, en su diario Selbstemanzipation (Autoemancipación) en 1890.
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El sionismo sostenía que los judíos eran primordialmente un grupo nacional (como los alemanes) y no un grupo religioso (como los musulmanes o los católicos) y que, como tal, tenía derecho a crear su propio Estado en su territorio histórico. La formulación clásica de la idea es la que hizo Theodor Herzl en su opúsculo Der Judenstaat (El Estado Judío, publicado en Berlín y Viena en 1896), que tiene como precedentes doctrinales la obra de Moses Hess Roma y Jerusalén (1860) y la del médico judío León Pinsker Autoemancipación (1882), que contiene ya la consigna “Ayudaos, que Dios os ayudará”.
Resumen:
La formulación clásica del sionismo la hizo Theodor Herzl en su opúsculo Der Judenstaat (El Estado Judío, publicado en Berlín y Viena en 1896), que tiene como precedentes la obra de Moses Hess Roma y Jerusalén (1860) y la del médico León Pinsker Autoemancipación (1882).
¿Qué es el antisionismo?
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Antisionismo es oponerse al derecho del pueblo judío a la autodeterminación en un estado judío independiente. Sorprendentemente, el 95% se opone solamente a la existencia de un estado: Israel. La expresión terrenal de ese antisionismo es deslegitimar la existencia del Estado de Israel. Tras 1945 no es «políticamente correcto» autocalificarse como «antisemita» por lo que se edulcoran y disfrazan los mismos mitos que fundamentan el odio hacia el judío, pero ahora es la fobia hacia el «judío entre las naciones» (Israel) y en vez de antisemitismo la palabra que no arrastra mala fama es antisionismo. Antisionismo es el antisemitismo encubierto.
Resumen:
Antisionismo es oponerse al derecho del pueblo judío a la autodeterminación en un estado judío independiente. Sorprendentemente, el 95% se opone solamente a la existencia de un estado: Israel. La expresión terrenal de ese antisionismo es deslegitimar la existencia de Israel.
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Hasta la creación de Israel (1948), el anti-sionismo era patrimonio casi exclusivo de judíos. Existían tres posiciones anti-sionistas (ortodoxa, socialista y liberal) que tenían sus contrapartes sionistas: la religiosa nacional (para la cual la recuperación nacional era el comienzo de la redención), la del sionismo socialista (para quien el aporte al socialismo mundial se haría a través de una experiencia propia de construcción cooperativa) y la de los sionistas liberales y librepensadores, que entendían que para que los judíos se asimilaran genuinamente a los demás, debían hacerlo como pueblo y no diluyendo su identidad. Hoy los anti-sionistas judíos son pocos.
Resumen:
Hasta la creación de Israel (1948), el anti-sionismo era patrimonio casi exclusivo de judíos. Existían tres posiciones anti-sionistas (ortodoxa, socialista y liberal) que tenían sus contrapartes sionistas. Hoy los anti-sionistas judíos son pocos.
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No hay movimiento nacional más demonizado que el sionismo. El derecho judío a poseer un pequeño estado propio ha despertado una sostenida hostilidad. Se presenta al sionismo como un movimiento «usurpador, imperial y violento», obviando que el movimiento sionista nunca fue anti-árabe, tampoco el sionismo fue una ramificación del colonialismo y fueron los sionistas los que estaban dispuestos a aceptar un territorio infértil y del tamaño de Luxemburgo para transformarlo en un ejemplo de superación. El antisionista considera a Israel, consciente o inconscientemente, como «el judío»entre los países», antes odiaba al judío como individuo y ahora a Israel como colectivo.
Resumen:
No hay movimiento nacional más demonizado que el sionismo. El antisionista considera a Israel, consciente o inconscientemente, como «el judío»entre los países», antes odiaba al judío como individuo y ahora a Israel como colectivo.
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La primera y más contundente oposición al sionismo provino del mundo árabe e islámico desde la década del 20’ y no desde la izquierda mundial. El liderazgo árabe palestino, bajo la nefasta conducción del Mufti Hajj Amin Al-Husseini y otros, rechazaron el derecho de los judíos a la autodeterminación. Dentro del mundo islamista, los judíos no son un pueblo sino una religión, que encima ha sido anulada con la llegada el islam (Din Al-Batel). Además, Israel ocupa tierra santa islámica (Waqf Al-Islaimyah). En la zona conocida como la Casa del Islam (Dar El-Islam) solamente puede regir la Shaarya (ley) musulmana.
Resumen:
Dentro del islamismo, los judíos no son un pueblo sino una religión, que encima ha sido anulada con la llegada el islam (Din Al-Batel). Israel ocupa tierra santa islámica (Waqf Al-Islaimyah) y en la Casa del Islam (Dar El-Islam) solamente puede regir la Shaarya (ley) musulmana.
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Durante la década del 50-60’ Israel fue un emblema para los socialistas del mundo. La izquierda aumentó sus críticas hacia Israel debido a las estructuras de las alianzas globales (con EE.UU. apoyando a Israel y las izquierdas alineándose con URSS y, en nuestro continente, con Cuba). Desde la rebelión de Berkeley (1964) y el Mayo Francés (1968), la Nueva Izquierda comenzó a atacar a Israel acusándolo de ser una “manifestación colonialista”, despreciando su identidad nacional y esto, más allá de lo que hiciese el gobierno de turno de Israel (por entonces y hasta 1977 en manos del Partido Laborista Maaraj).
Resumen:
Durante la década del 50-60’ Israel fue un emblema para los socialistas del mundo. La izquierda aumentó sus críticas hacia Israel debido a las estructuras de las alianzas globales (con EE.UU. apoyando a Israel y las izquierdas alineándose con URSS y a Cuba).
¿Cuáles son los argumentos clásicos de los antisionistas? ¿Cómo mienten? ¿Cómo piensan?
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La mentalidad del antisemita parte de esquemas muy simples y sumariamente construidos. A veces, pasa a la acción violenta. El rechaza toda información adicional, y nada podrá convencer al judeófobo que su antisionismo, que es el más común del antisemitismo moderno, no es el reflejo de la realidad. Además de negarse a aprender nada acerca de Israel que pudiere contradecir sus prejuicios, el antisionista reduce al país judío a una única imputación, y luego somete todo el resto de la información a ese reduccionismo inicial. Por ejemplo, «Israel ocupa territorios que no le pertenecen», luego pasará a inventar supuestos crímenes.
Resumen:
La mentalidad del antisemita parte de esquemas muy simples y sumariamente construidos. Además de negarse a aprender nada acerca de Israel que pudiere contradecir sus prejuicios, el antisionista reduce al país judío a una única imputación, por ejemplo, que es “ocupación”.
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Criticar a Israel es aceptable y hasta recomendable. Los primeros criticos de Israel son los israelíes. Israel no es perfecto. Criticar solamente a Israel, que es una democracia, especialmente cuando el Medio Oriente está repleto de dictaduras, suena especialmente sospechoso. Asignarle a Israel atributos demoníacos y desear su desaparición, o criticar a Israel obsesivamente (basándose en mentiras en un 95%), o utilizar un lenguaje demonizador (Israel estado nazi, estado apartheid) puede ser presentado como antisionismo y hasta puede, esa persona, dormir tranquilo definiéndose así porque es antisemitismo puro y duro. Antes se odiaba al judío, ahora se odia a Israel.
Resumen:
Asignarle a Israel atributos demoníacos y desear su desaparición, o criticar a Israel obsesivamente (basándose en mentiras), o utilizar un lenguaje demonizador (Israel estado nazi, estado apartheid) puede falsamente ser presentado como antisionismo.
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Uno podría tomarse el trabajo de demostrar cada una de las mentiras del antisionista radical. Podría comprobarle que Israel no expulsa a los palestinos (población que crece incesantemente); que éstos no tienen siglos de antigüedad, y que Israel nunca aspira a ser «exclusivamente» judía, etc. Pero la mecánica mental del antisionista lo protegería y, una vez refutados todos y cada uno de los argumentos del susodicho, éste terminaría limitándose a reiterar que Israel «ocupa», «que fue creado por el imperialismo» o que «mató al Jesús moderno que es el palestino» y que todo eso para él es peor. Así odian.
Resumen:
Uno podría tomarse el trabajo de demostrar cada una de las mentiras del antisionista radical. Pero la mecánica mental del antisionista lo protegería y, una vez refutados todos, éste terminaría limitándose a reiterar que Israel «fue creado por el imperialismo».
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¿Por qué piensan asi los antisionistas? Muchas veces porque así piensan en «la red de sus aliados». ONG del mundo han creado una especie de red de enemigos comunes, entre los que sobresalen «Estados Unidos», «Israel» y «el sionismo». Puede ser, que se edulcore con críticas hacia Israel, por las disputas territoriales aunque la alianza Israel-Estados Unidos potencia las criticas. Todo aquel que desea destruir o dañar a EE.UU. por ser un «imperio», por su no cuidado del medio ambiente, porque es antiglobalización o por las detenciones en Guantánamo, seguramente encontrará en Israel un objetivo perjudicable e inmediato. Más fácil.
Resumen:
¿Por qué piensan asi los antisionistas? Muchas veces porque así piensan en «la red de sus aliados». ONG del mundo han creado una especie de red de enemigos comunes, entre los que sobresalen «Estados Unidos», «Israel» y «el sionismo».
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El antisionista odia a un estado (el judío), al que desea desarmar. Para justificarse, nos dice que: «no es lógico que haya un estado basado en la religión». La inmensa mayoría de los judíos se consideran parte de una identidad nacional-religiosa, pero para ti «solamente son religión». No te inmuta que pueblos surrealistas se definan a si mismos como se les ocurra, pero hay un sólo pueblo que, para tí, no recibe el «visto bueno» para ser pueblo (los judíos). Tu pueblo es, notablemente, más reciente que el judío. ¿Qué te da derecho a definir a otro pueblo más antiguo?
Resumen:
El antisionista odia a un estado (el judío), al que desea desarmar. Para justificarse, nos dice que: «no es lógico que haya un estado basado en la religión». Los judíos se consideran parte de una identidad nacional-religiosa, pero para ti «solamente son religión».
¿Por qué razón antisionismo y antisemitismo es prácticamente lo mismo?
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El antisionismo es el movimiento de oposición al sionismo y, por tanto, a la existencia de Israel como Estado independiente y soberano. Ahora bien, la condena sistemática del Estado de Israel, haga lo que haga, y en relación con acciones que no se denuncian en otros Estados, el sesgado tratamiento mediático de la realidad de Israel cuando, por ejemplo, se invierte el orden lógico de la secuencia causa-efecto o se oculta la primera para que el efecto aparezca como causa, así como la tergiversación, manipulación u ocultación de la verdadera historia de Israel son pruebas de antisionismo y, claramente, judeofobia.
Resumen:
La condena sistemática del Estado de Israel, haga lo que haga, y en relación con acciones que no se denuncian en otros Estados, el sesgado tratamiento mediático, la manipulación u ocultación de la verdadera historia de Israel son pruebas de antisionismo y, claramente, judeofobia.
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Antisionismo es Antisemitismo porque… ¡Solamente a los judíos se les critica su identificación con Israel! Actualmente, la inmensa mayoría de los 14 millones de judíos del mundo, afirman pertenecer al pueblo judío y, si no viven en Israel, afirman identificarse con el pasado, presente y futuro del pueblo judío en Israel. Al igual que un hijo de un español o un italiano venezolano se identifican y aportan, indudablemente, para desarrollar con ímpetu su «Venezuela», añoran y apoyan su patria histórica, ya sea España o Italia. Lo mismo ocurre con el pueblo judío y su relación con el Estado de Israel.
Resumen:
Antisionismo es Antisemitismo porque… ¡Solamente a los judíos se les critica su identificación con Israel! Actualmente, la inmensa mayoría de los 14 millones de judíos del mundo, afirman pertenecer al pueblo judío y, afirman identificarse con Israel.
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El antisionismo es el único movimiento que exige la desaparición de un Estado. En ningún otro conflicto entre grupos, etnias o naciones se produce esta expresión de odio que pide la destrucción de un único país, con todos sus habitantes. El antisionismo es la forma que la judeofobia adopta en la actualidad, en concreto, tras la constitución del Estado de Israel. Al igual que el judeófobo odia al judío por serlo y busca argumentos para la justificación de su odio, el antisionista odia a Israel por ser el país judío y busca argumentos para la justificación de su odio. ¡Similares!
Resumen:
El antisionismo es el único movimiento que exige la desaparición de un Estado. En ningún otro conflicto entre grupos, etnias o naciones se produce esta expresión de odio que pide la destrucción de un único país, con todos sus habitantes.
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Para el antisionista 192 estados en el mundo tienen derecho a existir pero solamente uno debe justificar su razón de ser y… ¡Oh, casualidad! Ese estado es el judío. El antisionismo presenta una gran capacidad para adaptarse a cualesquiera exigencias ideológicas: desde unas posiciones se acusará a los judíos de comunistas, desde otras, de capitalistas. Desde cualquier enfoque se encontrará un pretexto para odiar a Israel, porque siempre habrá un judío en algún puesto de poder, por medio del cual, culpará al judaísmo mundial, en pleno, de aquello que, en todo caso, es responsabilidad parcial o compartida de algunos individuos.
Resumen:
El antisionismo presenta una gran capacidad para adaptarse a cualesquiera exigencias ideológicas: desde unas posiciones se acusará a los judíos de comunistas, desde otras, de capitalistas. Desde cualquier enfoque se encontrará un pretexto para odiar a Israel.
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Aunque en teoría es posible ser antisionista sin ser antisemita, no lo es en la práctica. El antisionismo descalifica los sentimientos y aspiraciones nacionales de los judíos (y sólo de los judíos) y considera a Israel (y sólo al Estado de Israel) como un estado ilegítimo. El antisionista afirma no odiar a los judíos pero si a los sionistas pero no puede justificar el hecho que odia a la sublime mayoría del pueblo judío que se declara sionista, es decir, no odia a todos los judíos como un antisemita clásico pero «si» a casi todos. Es suficiente para ser antisemita…
Resumen:
Aunque en teoría es posible ser antisionista sin ser antisemita, no lo es en la práctica. El antisionismo descalifica los sentimientos y aspiraciones nacionales de los judíos (y sólo de los judíos) y considera a Israel (y sólo al Estado de Israel) como un estado ilegítimo.
¿Qué sucede con los judíos que se declaran antisionistas?
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Hay judíos antisionistas. Puedes encontrar tres pequeños grupos de judíos que se declaran antisionistas. Los primeros, son judíos ultraorodoxos que se oponen a la existencia del Estado de Israel. Son unos pocos miles conocidos como Naturei Karta. Un segundo grupo son unos pocos israelíes de extrema izquierda que se oponen a toda política del Estado de Israel y que se declaran «antisionistas» (suelen recibir mucha, desproporcionada, prensa). El tercer grupo son los judíos del mundo que no consideran que el judaísmo sea un pueblo y, por lo tanto, no merece un estado propio (por ejemplo, muchos Argentinos de Origen Judío).
Resumen:
Hay judíos antisionistas. Los primeros, son judíos ultraorodoxos que se oponen a la existencia del Estado de Israel. Un segundo grupo son unos pocos israelíes de extrema izquierda que se oponen a toda política del Estado de Israel y que se declaran «antisionistas».
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De los extremos de la sociedad israelí han surgido grupos o personajes controvertidos que han dado apoyo a los nacionalistas, islamistas palestinos y musulmanes a lo largo del tiempo. Les gusta calificarse «antisionistas». Así, en 2004 miembros del movimiento ultraortodoxo Neturei Karta visitaron a Yasser Arafat cuando éste se encontraba convaleciente en un hospital parisino. Asimismo, se han manifestado a favor de los ataques terroristas contra Israel y han respaldado a Mahmud Ahmadineyad, en Teherán, por sus diatribas antisionistas y negadoras de la Shoá. ¿Cuántas personas reúne Naturei Karta? Son entre 5000-10000 personas, los cuales viven principalmente fuera de Israel.
Resumen:
De los extremos de la sociedad israelí han surgido grupos o personajes controvertidos que han dado apoyo a los nacionalistas, islamistas palestinos y musulmanes a lo largo del tiempo. Les gusta calificarse «antisionistas».
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La oposición judía al sionismo se remonta a los tiempos del Mandato Británico sobre Palestina y ha incluido en sus filas a pensadores estelares a los que no se puede atribuir la patología del auto-odio. Martin Buber, por ejemplo, escribió en 1939, (al llegar a Palestina y dos meses antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial) un artículo duro en el diario Haaretz, en el que acusaba al sionismo de realizar «acciones [propias] de Hitler en la tierra de Israel» y a los sionistas de querer «servir al dios de Hitler [nacionalismo] después que éste reciba un nombre judío».
Resumen:
La oposición judía al sionismo se remonta a los tiempos del Mandato Británico sobre Palestina y ha incluido en sus filas a pensadores estelares a los que no se puede atribuir la patología del auto-odio. Martin Buber, por ejemplo, es un caso así.
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La ortodoxia rabínica era antisionista en virtud de su mesianismo fundamentalista. En la Rusia post-revolucionaria de principios del siglo XX los bolcheviques judíos eran profundamente antisionistas: uno de sus líderes más destacados, el judío ateo León Trotsky, veía a Theodor Hertzl como una figura «repulsiva». Hoy, parte de los judíos residentes en la diáspora fieramente críticos de Israel suelen estar fuera del marco comunitario. En palabras del psiquiatra y profesor de Harvard Kenneth Levin, «su única filiación con los asuntos judíos son sus ataques a Israel». Juan Gelman y Pedro Brieger tipifican esta categoría de «judios» en la República Argentina.
Resumen:
En la Rusia post-revolucionaria de principios del siglo XX los bolcheviques judíos eran profundamente antisionistas: uno de sus líderes más destacados, el judío ateo León Trotsky, veía a Theodor Hertzl como una figura «repulsiva».
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El profesor Alvin Rosenfeld, de la Universidad de Indiana, en su ensayo «El pensamiento progresista judío y el nuevo antisemitismo» examinó los escritos de varios intelectuales judíos anti-israelíes del mundo angloparlante, como Tony Kushner, Jacqueline Rose y Tony Judt. Similar preocupación llevó a Theodor Lessing a publicar, en 1930, El amor-odio de los judíos, en cuyas páginas estudió los casos de seis judíos prominentes que repudiaron su identidad. Entre ellos se contaban Otto Weininger y Arthur Trebitsch. El filósofo austriaco Weininger terminó quitándose la vida por eso, en tanto que el periodista vienés Trebitsch se convirtió al cristianismo. Nada nuevo.
Resumen:
El profesor Alvin Rosenfeld, de la Universidad de Indiana, en su ensayo «El pensamiento progresista judío y el nuevo antisemitismo» examinó los escritos de varios intelectuales judíos anti-israelíes del mundo angloparlante, como Tony Kushner, Jacqueline Rose y Tony Judt.
¿De que forma odia al judío de las naciones el antisionista?
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El odio hacia los judíos es camuflado en un descomunal odio hacia Israel. Israel es «al que más se exige y denosta» y a la única que se le reclama justificar su existencia. Pueblos creados artificialmente por imperios, pueblos recientes con un historial de solamente doscientos años reclaman justificar su derecho a la autodeterminación a un pueblo (el judío) con más de 3.000 años de historia. El antisionista critica a Israel mientras que suele omitir las flagrantes violaciones de derechos humanos en el resto del mundo, sobre todo entre los enemigos de Israel y en sociedades que viven bajo opresión.
Resumen:
El odio hacia los judíos es camuflado en un descomunal odio hacia Israel. Israel es «al que más se exige y denosta» y a la única que se le reclama justificar su existencia. El antisionista critica a Israel mientras que suele omitir las flagrantes violaciones del resto del mundo.
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Los cuestionamientos al concepto de nación judía comenzaron en el mismo momento histórico en que nacieron los nacionalismos. Célebremente, el conde Stanislas de Clermont-Tonnerre proclamó ante la Asamblea Nacional Francesa, luego de la Revolución, en diciembre de 1789: «A los judíos como individuos, todo. A los judíos como nación, nada». En la era de la religión, se les ofreció igualdad plena a los judíos a condición que abandonasen la suya y adoptaran la imperante. En la era del nacionalismo se les propuso igualdad plena, con la condición que dejaran su identidad nacional. Esa promesa nunca se cumplió por el antisemitismo.
Resumen:
Los cuestionamientos al concepto de nación judía comenzaron en el mismo momento histórico en que nacieron los nacionalismos. Célebremente, el conde Stanislas de Clermont-Tonnerre proclamó «A los judíos como individuos, todo. A los judíos como nación, nada».
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El odio hacia los judíos es camuflado por un descomunal odio hacia Israel. Israel es «a la que más se exige y denosta», a la única que se le reclama justificar su existencia. Pueblos creados artificialmente por imperios o recientes, reclaman justificar su derecho a la autodeterminación a un pueblo (el judío) con más de 3.000 años de historia. En sus famosas Cartas a un amigo antisionista (1967), Martin Luther King afirmaba: «Tú declaras, amigo mío, que no odias a los judíos, que sólo eres antisionista (…) Cuando la gente critica el sionismo, quiere decir [que critica a] los judíos».
Resumen:
Pueblos creados artificialmente por imperios o recientes, reclaman justificar su derecho a la autodeterminación a un pueblo (el judío) con más de 3.000 años de historia. Ridículo.
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El sionismo es descrito por radicales de izquierda y por islamofascistas como «racista y fanático en su naturaleza, agresivo, expansionista y colonial en sus objetivos y fascista en sus métodos». Lo mismo se dice en respetables plataformas occidentales. Pilar Rahola dice que la avalancha de hostilidad hacia Israel representa una «práctica de tiro intelectual al judío» que prestigia al antisemitismo, «le da cobertura intelectual, lo arma ideológicamente». Lo que estamos presenciando es, esencialmente, un proceso de palestinización del discurso intelectual occidental. Es como si la opinión occidental reinante hubiera adoptado la terminología intransigente y ofensiva de la Carta Nacional Palestina.
Resumen:
El sionismo es descrito por radicales de izquierda y por islamofascistas como «racista y fanático en su naturaleza, agresivo, expansionista y colonial en sus objetivos y fascista en sus métodos». Lo mismo se dice en respetables plataformas occidentales.
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En el 2008 un reporte del Departamento de Estado ya advirtió que “Nuevas formas de antisemitismo a menudo incorporan elementos de antisemitismo tradicional. Sin embargo, la característica que distingue al nuevo antisemitismo es la crítica al sionismo o a la política israelí que, ya sea intencional o involuntariamente, tiene el efecto de promover ciertos prejuicios en contra de todos los judíos al demonizar a Israel y a los israelíes, y atribuir las faltas percibidas de Israel a su carácter judío. Este nuevo antisemitismo es común en Medio Oriente y en comunidades musulmanas europeas, pero no está confinado a estas poblaciones…”.
Resumen:
En el 2008 un reporte del Departamento de Estado ya advirtió que “Nuevas formas de antisemitismo a menudo incorporan elementos de antisemitismo tradicional. Sin embargo, la característica que distingue al nuevo antisemitismo es la crítica al sionismo.